ふたご１ 「カップ焼きそばってね、焼いていないと思うの。だからね、織田信長さんも比叡山焼き討ちしたっていうけどね、焼いてないと思うの。」
ふたご２ 「いっしょにするな。」
ふたご１ 「イタリアのシチリア島のコルレオーネ村にあるマフィアのドンの元所有地で小麦を生産しているそうです。」
ふたご２ 「コルレオーネというと映画の「ゴッドファーザー」のマフィアのドンの名ですねえ。」
ふたご１ 「で、そこで取れた小麦を「アンチ・マフィア･パスタ」として売り出すそうですからね。」
ふたご２ 「シチリア島といえばマフィアの本場みたいに取られていますからね。」
ふたご１ 「なんだかちょっと変な気もしますね。マフィアの本場ならそのままズバリ「マフィア・パスタ」で売ればいいじゃないですか。」
ふたご２ 「いや、だからマフィアには反対してますよ。という意味じゃないですか。」
ふたご１ 「徳島県阿南市椿町の海賊料理磯さんなんかは海賊の本場らしく、海賊料理を名乗っているというのに。」
ふたご２ 「いや、瀬戸内海が海賊の本場だったのはあくまでも戦国時代くらいまでであってやね。」
ふたご１ 「三重県志摩郡浜島町の残酷焼の宝来荘さんなんかは残酷の本場らしく…」ふたご２ 「残酷の本場とちがうわっ！」
ふたご１ 「つまり反マフィアキャンペーンというメッセージをこめたパスタなわけですよ。アンチ･マフィア･パスタは。」
ふたご２ 「最初からそういってたじゃないか。」
ふたご１ 「ですからお料理する時にはいろいろと注意することが必要なわけですよ。」
ふたご２ 「メッセージ以外は普通のパスタじゃないんですか。」
ふたご１ 「どこの普通のパスタにメッセージが入ってますか。イタリアではデュラム小麦のセモリナ粉100％じゃないとパスタを名乗って販売してはいけないのですよ。つまりメッセージが入った時点で普通のパスタではないわけですよ。」
ふたご２ 「いや、メッセージは成分に含めていいのか。」
ふたご１ 「ああうるさいっ！文句はメッセージ入りのパスタをアルデンテにしたことがあるならお言いなさい！」
ふたご２ 「…ないけどさあ。」
ふたご１ 「まあメッセージというのは強いものが多いわけですから、基本的にあまりアクの強いものとあわせるのはよくないですね。」
ふたご２ 「そうなんですか。」
ふたご１ 「ですからマフィア印のカルボナーラソースやマフィア印のポモドーロソースなどはあまりあいません。」
ふたご２ 「それはアクの問題と違うだろうがっ！」
ふたご１ 「意外とヤクザ印のたらこスパゲティソースやヤクザ印のアラビアータソースなどはあいます。」
ふたご２ 「ジャパニーズマフィアならええんかいっ！」
ふたご１ 「次回は反ヤクザ米にあうものをご紹介いたしましょう。」
ふたご２ 「ロシアマフィア印のなめ茸とかか。」
ふたご１ 「ナンバープレートの改正を国土交通省が提案しているそうです。」
ふたご２ 「なんでしょうか。」
ふたご１ 「ナンバープレートの背景にその土地の風物を書いた背景を描いたり、シンボルマークなどを描いたりするのはどうだろうかと各自治体に提案したそうです。」
ふたご２ 「どうなんでしょうか。番号が確認しにくいんじゃないですか。」
ふたご１ 「まあでもシンボルマークがあればどこの車かぱっと解りますし。」
ふたご２ 「それはそうかもしれませんがね。」
ふたご１ 「たとえばナンバープレートに桃太郎が描いてあると岡山の車だとわかるわけですよ。」
ふたご２ 「そうですねえ。」
ふたご１ 「ナンバープレートに思いきり残酷な絵が描いてあると三重県の…」
ふたご２ 「こらあっ！」
ふたご１ 「でもまあこの制度が全国に広まるとたいへんなことになりますよ。」
ふたご２ 「そうなんですか。」
ふたご１ 「たとえばナンバープレートに大仏が描かれていたらどうします。」
ふたご２ 「それは奈良か鎌倉か迷うところですねえ。」
ふたご１ 「もしくは牛久か。」
ふたご２ 「迷うほどメジャーじゃないですよ。牛久大仏。でかいけど。」
ふたご１ 「やはりここはシンボルマークはその土地出身の人物にしましょう。これならあまりかぶることはないでしょう。また、ドライバーの方々の歴史教養にもなります。」
ふたご２ 「でも見分けをつけようとすれば顔の区別をつけないといけませんし。」
ふたご１ 「それはもうドライバーの方々には車間距離などとらないという心持ちが必要とされるわけです。」
ふたご２ 「そこまでして見せなきゃならんものかナンバープレート。」
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