昭和十八年、国民学校五年 の担任は三宅きみ子先生であ った。前年、三人の担任のたらい回しに遭い、学校不信に陥っていた私達を先生はキビキビと指導して下さった。太平洋戦争開戦から一年半、戦局は膠着状態で、日常生活にも翳りが見え始めていた。 「日本は神国也」と真顔で教 えた時代、ミッションスクールは当局から白い眼で見ら れ、連合国国籍の修道女は、すでに国外退去か、収容所送 りとなっていた。国策に対して、学校側は今ひとつ腰が引 けている、と感じていた私達 は先生に引率され、アッツ島玉砕者の遺族弔問を皮切りに、村の出征兵士を送る壮行会や大詔奉戴日の神社参拝な どに参加するようになって、 胸のつかえがおりた気分だっ た。

　翌年も先生の持ち上がり担任だった。非常袋と防空頭巾を肩に、モンぺ姿で通学。避難訓練は現実となり、警報と共に埃臭い地下室に入って、 本の朗読を聞くのが授業だっ た。空襲で焼け出される方も 出始めた。「打倒せよ鬼畜米英、撃ちてし止まむ」の標語 に血の騒ぐ私などは、厄介な生徒であったらしい。　ある日先生は級全員に、「お説教」 なさった後、「『これも私の信仰が足りないからでございます』と校長様にお詫び申し上 げました」と沈痛な面持ちで おっしゃった。が、何を叱ら れたのか、私にはよく解らな かった。
　
当時、聖心が「視学官一行 の中から『毛唐の経営する学校など不要！』と声があがり、校長以下言葉なく・・・」という 窮地にあった事を小林みここ ろ会報で知ったのは、数十年 も後である。厳しい言論統制下、生徒の耳には国の建前報道しか届かず（大人にはその裏の真実が透けて見えても）、教育現場でキリスト教の理念 を口にするのはタプーであっ た。その中で，精一杯踏み込 んだ先生のお教えだったに違いない。戦時中、削り取られた校歌の一節「愛に境は無き ものを」を再び歌えるように なった時、私はその事に気づいたのである。
　
戦前、戦中、戦後と大変な 時代に私達を慈しみ下さいま したこと、深く感謝しつつ、心よりご冥福をお祈り申し上 げます。