rain tree homeもくじ執筆者別もくじ詩人たち最新号もくじ最新号back number vol.1- もくじBack NumberふろくWhat's New閑月忙日rain tree から世界へリンク関富士子の詩集・エッセイなど詩集など
関富士子のエッセイ
もくじへ



フジトミ詩とヤスオ絵の怪しい関係　３　　関　富士子

初出「銀河詩手帖」167号1997年を改稿





　公園　　藤富保男



　昼すぎ

　帽子だけがとんで来た



　夕方

　傘が来て座っている



　けれど

　それから一年間

　ベンチには

　ずっと誰もやって来ない



　木かげの

　銅像が時々

　笑っている

公園 　　　　　（「投壜通信」1995年3月号）



　＜あっかんべーをする銅像＞



しかし、これらの詩（２　「孤独のポエジー」）に漂う親密さ、優しさに油断してはならない。

　詩「公園」はベンチに帽子と傘だけが座っている、メルヘン的情景である。ところが、持ち主はもう一年も現れない。絵を見ると、このベンチたるやばかに長い。普通の長さの少なくとも四倍はあり、その両端に帽子と傘がある。

　つまり、帽子と傘は同じベンチに座っていながら、ひどく離れているのである。これでは話もできない。二人は長い間当惑したままである。

　要するに二人はそんな関係なのだ。どうにかしてあげたいものだが、しかしスぺースが許せば、詩人はさらにさらにベンチを延ばしたであろうと思われる。

　なぜなら、「木かげの銅像」が二人を見て「笑っている」からである。この意地悪な笑いこそ、この詩人の真骨頂である。

　


　神　　藤富保男



神 　丸くなって

　まだまだ　まるくなって

　背中をまげて

　もう少しまげて

　首をはずして

　もう少し

　そう　その通り

　よくできた

　ちょっと邪魔だな　その髪

　　　　　（「仮象」9号）　　　　　　　　　　　　　　　　　



　詩「神」はたいそうな題だが、詩も絵も妙ちくりんなものだ。

　誰かが誰かに向かって、丸くなれだの、首をはずせだのと指図している。相手も懸命にそのとおり動いているようだ。褒めたりけなしたり、熱心だがへたなアマチュアカメラマンと、そのモデルだろうか。

　ようやく決まったポーズはと見ると、なんと股の間から「髪」がはみ出している。こんな写真を撮られては、権威ある「神」も形無しである。

　「詩は関係の取引である」（『藤富保男詩集』思潮社現代詩文庫「発射的な詩への見解」より）とは、彼の有名な言葉だ。関係にもいろいろあるが、それを人間に限定すれば、「取引」とは、人間存在、それに伴う人間関係を客観化し、風通しのよいものとする精神と考えられるだろう。

　私たちは、生きているかぎり人間関係から逃れることはできないが、何食わぬ顔をしてくるりと後ろを向き、舌を出すことはできるのだ。これを諧謔ともいう。

　また、こうして作品を見ていくと、詩とそれに添える絵というものの愉快な関係がわかる。どちらが先に生まれるのかは場合によるだろう。読者はやはり、一目でわかる絵を先に見ることになるが、詩を読んでみると、まず詩の展開があって、結果に絵がくるという場合が多い。詩と絵は決して重複するところがなく、それでいながら、二人は切っても切れない深い仲。絵を見、詩を読んで、また絵を眺めて、詩人の言わんとするところが、はたと明らかになるのだ。



詩人藤富保男の紹介
「フジトミ詩とヤスオ絵の怪しい関係４ 特に誰でもないあなた」へ
「フジトミ詩とヤスオ絵の怪しい関係2　孤独のポエジー」へ
「フジトミ詩とヤスオ絵の怪しい関係1 「舌と否」へ
青虫「関富士子のエッセイ」 もくじへ
rain tree homeもくじ執筆者別もくじ詩人たち最新号もくじ最新号back number vol.1- もくじBack NumberふろくWhat's New閑月忙日rain tree から世界へリンク関富士子の詩集・エッセイなど詩集など